Catolicii reprezintă puțin peste jumătate din populația Braziliei
Brazilia, țara cu cea mai mare populație catolică din lume, a înregistrat din nou o scădere a numărului de credincioși, conform unor noi date publicate de institutul național de statistică al țării (IBGE). Acum treizeci de ani, catolicii reprezentau 82,9% din populația Braziliei, dar acum constituie puțin peste jumătate, 56,7%, conform recensământului din 2022, ale cărui rezultate privind religia au fost publicate recent.
Între timp, numărul evanghelicilor a continuat să crească, de la 9% din populație la 26,9% în ultimele trei decenii. Deși rata de creștere s-a redus ușor – crescând cu 6,5 puncte procentuale între 2000 și 2010 și cu 5,3 puncte procentuale de atunci – datele recente arată că, pentru prima dată, cel puțin unul din patru brazilieni se identifică ca evanghelic.
Analizatorii nu au specificat denominațiile dintre evanghelici și au menționat că nu se știe încă dacă acestea vor fi detaliate în viitor. „În ultimii ani, am observat o prezență tot mai mare a evanghelicilor care apar și se afirmă treptat în societate, luând o poziție, exprimându-și valorile, ideile și credința”, a declarat un analist IBGE, Maria Goreth Santos.
Cântăreții de gospel și influencerii religioși au devenit superstaruri, cărțile cu temă evanghelică se află constant în topul vânzărilor, iar telenovelele braziliene, care sunt încă extrem de populare, au început să încorporeze din ce în ce mai multe personaje și povești evanghelice. În politică, evanghelicii au devenit o forță politică semnificativă, formând una dintre principalele baze de susținere pentru fostul președinte de dreapta Jair Bolsonaro, iar acum reprezintă o provocare suplimentară pentru președintele de stânga Luiz Inácio Lula da Silva, pe măsură ce se pregătește să caute realegerea în 2026.
Un sondaj publicat recent a arătat că, în ciuda unor indicii economice pozitive, liderul sud-american se confruntă cu dificultăți în cel de-al treilea mandat: dezaprobarea se ridică la 57% în rândul populației generale, dar este chiar mai mare în rândul evanghelicilor, ajungând la 66%. „Rațional, guvernul înțelege că trebuie să interacționeze cu evanghelicii, dar intern, mulți dintre liderii partidului lui Lula încă cred că religia este o chestiune din trecut și că credincioșii sunt pur și simplu oameni care nu au avut acces adecvat la educație”, a afirmat antropologul și istoricul Juliano Spyer.
Datele IBGE au arătat, de asemenea, că, proporțional în cadrul fiecărei grupări, există mai mulți evanghelici de culoare decât albi – o descoperire deosebit de relevantă, având în vedere că majoritatea populației Braziliei, 56%, este de culoare. Deși catolicii rămân majoritari în ambele cazuri, doar unul din patru brazilieni albi se identifică ca evanghelic, comparativ cu unul din trei în rândul brazilienilor de culoare.
De asemenea, datele au arătat o creștere a numărului de persoane fără afiliere religioasă, de la 4,6% acum 30 de ani la 9,3% în prezent. O altă cifră semnificativă pe care cercetătorii IBGE au evidențiat-o a fost creșterea numărului de adepți ai religiilor afro-braziliene, cum ar fi candomblé și umbanda, care au crescut de la 0,3% la 1%.
Brazilia a fost țara care a răpit cel mai mare număr de africani sclavi, iar în cei peste trei secole de sclavie, practicarea oricărei alte credințe decât catolicismul era interzisă. După abolirea sclaviei în 1888, religiile de origine africană au fost în continuare criminalizate. Abia cu adoptarea celei mai recente constituții a țării, în 1988, practicanții de umbanda și candomblé au obținut o formă de protecție din partea statului – cel puțin în teorie. Totuși, în ultimii ani, ei s-au confruntat din nou cu persecuții, de această dată din partea catolicilor extremiști și evanghelicilor, și chiar a traficanților de droguri care pretind că au îmbrățișat creștinismul.
Santos a declarat că, deși adepții religiilor afro-braziliene reprezintă în continuare o mică minoritate a populației, creșterea numărului de adepți auto-declarați poate reflecta atât persoane care anterior s-au identificat cu alte religii din frică, cât și migrarea reală. Ea consideră că această creștere poate fi rezultatul „tuturor acestor mișcări de a celebra cultura afro-braziliană în ultimii ani… cu figuri proeminente din societate, influenceri și artiști identificându-se cu aceste religii… și, de asemenea, o campanie masivă împotriva intoleranței religioase”.
